大宝法王日必多杰将这串二世活佛加持过的“退魔佛珠”传给了来到雪域高原的美国人类学家约瑟夫.洛克，也就是蓝月亮谷喇嘛寺的主持格达活佛。

这串看着不起眼的青绿色“退魔佛珠”，却内含有第二世大宝法王的“退魔咒”神通，一进入到黄建国口中，便自行克制起中原第一邪术“中阴吸尸大法”来了。

西晋一代易学宗师郭璞号称“中原第一邪术”的中阴吸尸大法亦不是等闲之物，但见黄建国周身的蓝色雾气越来越浓，最后已然瞧不见人形了……

“han生，这是怎么回事儿？”吴楚山人微弱的声音问道。

han生摇了摇头，说：“我也不知道，丹巴老喇嘛的这串看来绝不是普通之物……”

蓝色浓雾中又传来断断续续神秘的梵音声：“拉嘛夏斯木期，穷拉夏斯木期，雄者拉夏斯木期，夏洼更登夏斯木期……”

第四百一十七章

佛珠本称念珠、数珠或颂珠，是念佛时记录数目的工具，念多少遍即捻过多少颗，目的是使修行功夫不要减退，心念专一，消除杂念，持之以恒。壮区相信念珠乃是天神的宝物，是天降石，为壮密七宝之一。

按壮经的记载：最上品的念珠是一千零八十粒（因其太长，仅为极少数高僧大德或潜修者使用），上品一百零八粒（密宗行者为一百一十粒），中品五十四粒，下品二十七粒。中原净土宗则是三十六粒，禅宗十八粒。一千零八十粒念珠包括十法界的一百零八个数，一百零八粒则是表示一百零八种烦恼，五十四粒，是表示修生住、行、向、地等菩萨乘之阶位之意，二十七粒是表声闻之二十七贤圣。

黄建国吞下的这串佛珠却只有十粒，为十法界之意，600多年前，第二世大宝法王噶玛拔希注入的是“退魔咒”，而不是“诛杀咒”，其本意乃是退去心魔，并非要一味血腥诛杀，正所谓“放下屠刀，立地成佛”之意。

郭璞的“中阴吸尸大法”却没有丝毫的慈悲之心，而是阴损至极，在他看来，既为天下第一邪术，当然是越邪越好，人鬼皆吸，登峰造极，前无古人，后无来者。直到公元324年，郭璞算到自己阳寿已尽，遂幡然悔悟，感到此邪术实在