言，于是朗声道，“我佛心中，鸡生蛋，猪下崽儿，甚至虱子生虮子与母亲分娩孩儿并无实质区别，都是万物自行繁衍生息而已。贫僧以为，万物皆空，色即是空，我妈亦是红粉骷髅，他人之母是，吾母亦是。”

此言一出，在座之人遂面面相觑，惊愕之中反复咀嚼个中之味，感悟均有所不同。

“朱熹曰，’言父母爱子之心，无所不至，惟恐其有疾病，常以为忧也。人子体此，而已父母之心为心，则凡所以守其身者，自不容于不谨矣，岂不可以不孝乎？‘所以，忠孝乃是国人之魂，上奉君王，下侍父母，为人子者，怎可如此诋毁生身母亲？”党大师拍案而起，这是他的底线，也是中华文明之底线，绝对容不得触碰。

不语道长面无表情，不发一言。

司马大佬赞许的对党大师微笑着，不错，法能禅师的话确实有些过头了。

党大师意犹未尽，接着慷慨陈词：“自从改革开放以来，我们中华佛法芳香型智悟气功得到了迅猛的发展，尤其是以中老年妇女居多，她们大都已育有子女。党某以为，人若是为母不尊，又如何能拥护政府和热爱祖国呢？我们每个人都是喝着母亲的乳汁长大的，因此崇敬她是天经地义的，有首赞美乳房的诗名为《乳房赋》，你们可知晓？”

司马大佬摇摇头，说道：“洗耳恭听。”

“《乳房赋》：乳者，奶也。妇人胸前之物。

其数为二，左右称之。发于豆蔻，成于二八。

白昼伏蜇，夜展光华。

曰咪咪，曰波波，曰双峰，曰花房。

从来美人必争地，自古英雄温柔乡。

其色若何？深冬冰霜。

其质若何？初夏新棉。

其味若何？三春桃李。

动时，如兢兢白兔。

静时，如慵慵白鸽。

高颠颠，肉颤颤，粉嫩嫩，水灵灵。

夺男人魂魄，发女子骚情。

俯我憔悴首，探你双玉峰。

一如船入港，犹如老还乡。

除却一身寒风冷雨，投入万丈温暖海洋。

深含，浅荡，沉醉，飞翔......”党大师的声音真情切切，神态如痴如醉。

“阿弥陀佛，淫诗，简直是淫诗，罪过，罪过。”法能禅师危襟正坐，口诵佛号。

党大师掷地有声的反驳道：“这首《乳房赋》乃是中国文学史上绝无仅有，虽李白杜甫亦无法企及，关键在于作者名气之大。”

众人沉默了，目光齐聚在了他的身上。

“作者就是二十世纪初北京大学赫赫有名的文科教授，曾经启蒙了无数青年学子走上革命道路的《新青年》杂志主编陈独秀。这位风流才子不但对乳房极尽赞美，而且对女人的下体也情有独钟，唉，只可惜他在京城八大胡同与自己的学生争风吃醋，并抓伤了妓女的阴部，被校长蔡元培开除出了北大。陈独秀一怒之下离京去了上海，在那儿创建了中国马列主义政党，并担当了第一任总书记。”党大师神情悲壮的说道。

第87章 梦遗指大战香港脚(二)

站在中厅内的两名年轻女服务员面红耳赤相视一笑，其中一人已有身孕，下意识的摸了摸前胸。

“此诗色而不淫，端的是好诗啊......”司马大佬嘿嘿一笑，率先鼓起掌来。

法能禅师面色难看，明明是要大家来考究新人了去大师武功的，怎么扯起女人的身体都这么来劲儿？

他伸手过去抓起党大师的那只玻璃酒杯，恼怒的催动体内至阳真气，但见杯中冰坨“嘭”的一声燃起了淡蓝色的火苗。

“好功夫。”司马大佬喝彩道。

法能禅师不屑的将酒杯往桌子上一撂，目光颇为蔑视的望向了有良。

此刻有良正在琢磨位于桌子中央的那盘“龙虎斗”究竟为何物，仍旧未加理会咄咄逼人的法能大师。

“’龙虎斗‘又名’豹狸烩三蛇‘，是闻名中外的广东名菜，”毒师在一旁解释说，“此菜相传于清同治年间，在京为官的韶关人士江孔殷回到家乡后，独喜烹饪之术，在他七十大寿时，为创一道新菜肴，便尝试着以蛇和猫作食材同烩。蛇为龙，猫为虎，二者相遇必斗，因此取名为’龙虎斗‘。亲友们品尝后拍案叫绝，但感到猫肉的鲜味儿还尚有不足，于是又加进去了鸡来一起炖，味道绝美无双，此菜如是便一举成名，在岭南一带广泛流行，成为了粤菜的招牌。至于湖北鄂菜中也有’龙虎斗‘，不过是以鳝