“遁水圣母，是遁水圣母！7000年前母系社会最后的圣女还活着！”省里的那位老生物学家激动异常，面色潮红，高度近视镜片后面的双眼已经发直了，机械地迈着颤抖的腿移向太岁母，他哆嗦的问道：“你是遁水圣母，是不是？”

太岁母点点头。·顽_夲_鰰`戦^ ￠庚`新/最!全,

“你已经7000多岁了，是吗？”学者颤抖的声音。

太岁母又点点头。

“你是大夜郎国国王竹的母亲？那个‘浣于遁水’的女子？”学者的嗓音极度亢奋变得刺耳。

太岁母还是点点头。

学者一头栽倒。

医疗小组的医生护士蜂拥而上，对倒在地上的学者进行急救。由于抢救及时，学者悠悠醒转，口中喃喃道：“《后汉书》中记载，‘夜郎者，初，有女子浣于遁水。有三节大竹流入女子足间，闻其中有号声，剖竹视之，得一男儿，归而养之。及长，有才武， 自立为夜郎侯，以竹为姓。’竟然是真的，是真的啊。”

人群中分开，胖老头走近学者，轻声道：“吴老，请你告诉我，这个东西究竟是什么？”

被称作吴老的学者颤抖的手抓住胖老头，郑重地说：“7000年前，中国西南方母系社会最后一次完成了向父系社会的转化，遁水圣母就是母系社会最后的氏族首领，竹王是圣母‘非血气所生’，是世界东方历史上的‘清净受胎’，古代西南各民族对此言之凿凿，深信不疑。\鸿*特·暁+税`惘+ !免+费*跃`独`这位伟大的女性，就是中国南方各少数民族共同的祖先，其地位不亚于西方的圣母玛丽娅。”

“哦，有这种事？”胖老头皱了皱眉头又道，“岂不是有违辩证唯物主义？”

“《华阳国志》、《后汉书》和《水经注》及《贵州通志》等文献中都有记载，此事千真万确！”吴老信誓旦旦道。

“夜郎王从竹筒里出来，说死我也不信啊。”胖老头边笑边向后捋着稀疏的毛发，身后人群中发出一大片不信的附和声。

“那‘三节大竹’主要是原始氏族社会中男性生殖器的象征，即所谓男根是也，也是当时人们崇拜的图腾。,3¨芭?墈·书~徃- -首`发′当‘三节大竹’成为竹王的‘生命之舟’时，就意味着夜郎民族进入到父系氏族的时代了。”吴老不遗余力的解释道。

“有趣，哈哈，绝妙的比喻，男性……大竹笋……哈哈。”胖老头发出洪钟般的笑声。人群中随即爆发出男人们爽朗的赞叹和一阵骚乱，原来是那女记者又摔掉了摄像机。

胖老头笑声已毕，吩咐武警逮捕太岁母。

躺在地上的吴老忙抓住胖老头的裤脚，急切地恳求道：“不可，遁水圣母是7000年前的圣女，一定要以礼相待啊。”

胖老头不屑一顾的挥挥手，武警们冲上前去。

“不准碰太岁母！”清脆的叱喝声，小祖师挺身而出，大义凛然地横在了太岁母的前面。

武警们止住了脚步，诧异的望着这个小女孩。

“我知道你们想对太岁母抽血切片化验，想让太岁母多生蛋，你们想长生不老，可是这样太岁母就会死的。”小祖师眼泪盈眶。

“这小丫头胡说些什么？快把她拉开。”胖老头叫道。

“太岁母快逃吧。”小祖师哭喊道。

太岁母深情地望着小祖师，独眼里噙满泪水，最后转身跃入水潭中……。

胖老头粗暴的推开小祖师，冲到水潭边，目不转睛的盯着渐渐散去的涟漪，各级领导也蜂拥至潭边，目瞪口呆的望着深不可测的潭水，女记者早已拾起了摄像机，捕捉这