们家从来就不是信佛的人，所以太爷爷的这种葬法确实让我琢磨不透。

“你对中国传说中的蚩尤有什么看法？”父亲今天有点奇怪，所问的问题怎么都是天马行空啊？这样的问题你们这些考古的都不一定说的清楚，怎么拿来问我？而且，我这一时之间哪说的清楚啊！不过我注意到父亲的呼吸有些急促，眼神却异常明亮，紧紧地盯着我，仿佛这个问题十分重要一般。

在中国古代文献、神话传说中为部落首领、领袖人物者，仅有两个被称为“君”：一是盘古，二是蚩尤。

《广博物志》卷九引《五运历年记》：“盘古之君，龙首蛇首，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜。死后骨节为山林，体为江海，血为淮渎，毛发为草木”。

《尚书·吕刑》注：“九黎之君，号曰蚩尤”；唐陆德明《尚书释文》引马融曰：“蚩尤，少昊之末，九黎君名”；《战中策•；秦策一》高诱注：“蚩尤，九黎民之君子也”；《史记·五帝本纪》正义引孔安国语：“九黎君，号蚩尤是也”。